Egemonia e Scienza

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7 Editoriale, Angelo d'Orsi

9 Il mio / mon /mi / meu/ my Gramsci
   Derek Boothman, Baccar Gherib, Mauro Pala, Gheorghe Stoica

25 Luiz Sérgio Henriquez, "Uma busca de alternativa à ortodoxia soviética"
     Sulle traduzioni di Gramsci in Brasile
     Intervista a cura di Gesualdo Maffia

Saggi

37 Ronny Kjelsberg, Gramsci vs. Lenin. The First Norwegian debate on Gramsci

59 Pietro D. Omodeo, Egemonia e scienza. Temi gramsciani in epistemologia e storia della scienza

87 Massimo Modonesi, Usos del concepto gramsciano de Revolución pasiva en América Latina

Testi e documenti

119 Una presenza assente: Antonio Gramsci padre e zio
       Interviste a Giuliano Gramsci ed Edmea Gramsci
       raccolte da Giulia Stochino, a cura di Sara Vallerani

Note critiche

141 Robert P. Jackson, On Bourdieu and Gramsci

177 Stefano G. Azzarà, Antonio Gramsci 125 anni dopo: la svolta postmoderna, l'«egemonia» e la crisi della cultura marxista in Occidente

Libreria

      Recensioni
189 Gramsci, entre marxismo  revisionismo (Jórissa Danilla N. Anguiar)
      [Leandro Galastri, Gramsci, marxismo e revisionismo, Autores Associados, Campinas, 2015, pp. 272]

      Schede
195 Óscar García Agustín - Martin Bak Jørgensen, Solidarity without Borders.
      Gramscian Prospectives on Migration and Civil Society Alliance
       a cura di Gregorio Sorgonà

196 Marco Marras, I Gramsci a Sorgono
      Francesco Sonis, Antonio Gramsci. Le radici materne
      a cura di Alessandra Marchi

Avventure

201 Dana CLaxton, Ode to Gramsci - Red on Red

La Comunità

207 Francesca Antonini, Past and present: philosophy, politics, and history in the thought of Gramsci

213 Eugenio Orrù, Una lettera

217 Gli autori

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Omodeo, Pietro Daniel Egemonia e scienza. Temi gramsciani in epistemologia e storia della scienza

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Considerare usi e abusi, vantaggi e prospettive dell'impiego del concetto di egemonia in filosofia e storia della scienza significa in primo luogo riflettere sul rilievo diretto o indiretto di Antonio Gramsci in que- sto ambito disciplinare. L'accostamento è tutt'altro che scontato, dato che il suo pensiero non è entrato in questi studi per la porta principa- le. Sul piano internazionale l'influsso dei Quaderni del carcere ha comin- ciato ad avvertirsi piuttosto tardi, a cavallo di anni Sessanta e Settanta, e solo in sottordine nei science studies . Anzi, alla fine degli anni Ottan- ta la filosofia della scienza anglo-americana poteva ancora esimersi da un confronto con Gramsci nel discutere il rapporto tra scienza e potere. A trent'anni di distanza sarebbe quasi inconcepibile fare altrettanto.

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Thomas, Peter D. A Revolution against Capital? Gramsci and the "visual angle" of October 1917

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Di Meo, Antonio Egemonia, linguaggi e catarsi. Note sul pensiero gramsciano

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The language question has been until now erroneously regarded as the origin of Antonio Gramsci's use of the hegemony notion within the other parts of his thought, especially with reference to the process of formation and stabilization of a modern State. For Gramsci, in fact, the culmination of the hegemonic process coincides with the realization of a "armoured consensus of coercion", that is to say a tightly organized set of more or less complex civil institutions, mentalities, languages, cultures, behaviours (including the unconscious ones), habits, but also of single (intellectual) personalities who operate either individually or in different sort of groups. Such process may or may not imply the development of social subjectivities, who may play either a passive or active part within the process. The process itself is neither univocal nor unidirectional, it is made of many and different stages, all continuously characterized by conflict between different options. Here the idea originates that "the starting point of the whole philosophy of praxis" is the "fixation of the 'cathartic' moment", i.e. the elaboration of the structure in the superstructure, which is the preliminary passage from necessity to freedom, where the former is connected to the (more or less complete) unconsciousness on the part of social agents of the true mechanism generating their actions and their will; while freedom implies intellectual command of the objective conditions in which they operate, which constitutes the first step for their modification and change. The notion of Catharsis is thus crucial, and it will be examined also with reference to the psychology of the time in which Gramsci was elaborating his thought. Il concetto di egemonia era largamente presente nella cultura dell'Ottocento, sia nello studio della storia antica (greca ed etrusca), e poi di quella contemporanea (egemonia prussiana, egemonia piemontese). In Italia questo concetto aveva avuto un'ampia diffusione anche nella trattazione della "questione della lingua" finora considerata - riguardo all'opera di Antonio Gramsci - erroneamente all'origine dell'uso che questi ne fa nel resto del suo pensiero in particolare nel processo di formazione e stabilizzazione di uno Stato moderno. Il culmine del processo egemonico, infatti, per Gramsci consisteva nella realizzazione di un «consenso corazzato di coercizione» ossia un insieme fortemente organato di istituzioni civili più o meno complesse, di mentalità, di linguaggi, di culture, di comportamenti anche inconsapevoli, di abitudini, ma anche di singole personalità (intellettuali) operanti individualmente o raggruppate nelle forme più diversificate. Processo giocato sulla crescita o meno delle soggettività sociali; sulla loro condizione di più o meno accentuata passività oppure attività all'interno di esso; processo non univoco, né unidirezionale, fatto di tanti e diversi stadi, nel quale il conflitto fra più e diverse opzioni è sempre presente. Di qui, ancora, l'idea che «il punto di partenza per tutta la filosofia della praxis» è la «fissazione del momento "catartico"», ossia della elaborazione della struttura nella sovrastruttura, che è il preliminare passaggio dalla necessità alla libertà, dove la prima è interconnessa alla inconsapevolezza più o meno totale da parte dei soggetti sociali del reale meccanismo generatore delle loro azioni e della loro volontà; la seconda, invece, nel dominio intellettuale delle condizioni oggettive di vita nelle quali operano, primo passo per modificarle o rovesciarle. Centrale, dunque, è il concetto di catarsi esaminato però anche in riferimento alla psicologia dell'epoca in cui Gramsci operava., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Gramsciana], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[3], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[], relazioni_end=[], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2016], relazioni_forma_normalizzata=[20160101-20161231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[Modena], relazioni_editore=[Mucchi], relazioni_paese=[IT], soggettivoc=[Coscienza, Psicologia, Filosofia Della Praxis, Egemonia], subjectvoc=[Consciousness, Psychology, Philosophy of praxis, Hegemony], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021308, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20160101-20161231}]

Alessandroni, Emiliano Il crepuscolo della dialettica. Foucault contra Gramsci

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Carlucci, Alessandro Pasolini after Dante: The "Divine Mimesis" and the Politics of Representation, 2016, [Review]: Schede

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Sappino, Sara Una politica di massa. Antonio Gramsci e la rivoluzione della società, 2016, [Review]: Schede

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Morfino, Vittorio Althusser lecteur de Gramsci

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Frandji, Daniel Rapport pédagogique et école unitaire dans la conceptualisation gramscienne du pouvoir

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Liguori, Guido «Classi subalterne» marginali e «classi subalterne» fondamentali in Gramsci

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Fino al 1930 per Gramsci il lemma «subalterni» indica i quadri intermedi sociali, politici e burocratici, per lo più formati dalla piccola borghesia. A partire dal Quaderno 3 con «classi subalterne» Gramsci intende sia i gruppi sociali più marginali, sia quelli in grado di competere per l'egemonia: il Quaderno 25 concerne soprattutto i primi. Cosa significa avere una personalità subalterna.

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International Gramsci Journal, 1(4), a cura di Derek Boothman; Wollongong: University of Wollongong, 2015, 100

a cura di Derek Boothman

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Available online: International Gramsci Journal, 1(4), 2015 (Accessed December 07, 2016)

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International Gramsci Journal No.4 - Editorial / Editoriale
Derek Boothman

Introduction to the 2013 Gramsci Summer School / Introduzione alla Gramsci Summer School (2013)
Mauro Pala

Le "cautele" nella scrittura carceraria di Gramsci 
Giuseppe Cospito

Sulle "spie" dei "Quaderni del carcere"
Fabio Frosini

I subalterni nel mondo: tipologie e nesso con le differenti forme dell'esperienza religiosa 
Cosimo Zene

Cosa rimane dei subalterni alla luce dello "Stato integrale"? 
Peter D. Thomas

Traducibilità e modernità del nesso concettuale egemonico/subalterno nelle relazioni di Peter Thomas e Cosimo Zene 
Gianni Fresu

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Fresu, Gianni Traducibilità e modernità del nesso concettuale egemonico/subalterno nelle relazioni di Peter Thomas e Cosimo Zene

SolrDocument[{id=IT-GRAMSCI-BIB00001-0019644, livello=EJ, titolo=Traducibilità e modernità del nesso concettuale egemonico/subalterno nelle relazioni di Peter Thomas e Cosimo Zene, sottotitolo=, tipo_titolo=uniform, responsability_namePart=[Fresu, Gianni], autorevoc=[Fresu, Gianni], responsability_codice=[IT-GRAMSCI-EACCPF0001-002242], responsability_ruolo=[author], first_author=Fresu, Gianni, forma_parallela=, responsability=, note_edizione_traduzione=, luogo_pubblicazione=, editore=, forma_visualizzata=2015, forma_normalizzata=20150101-20151231, tipo_data=, consistenza=94-100 pp., lingua=[ita], abstract=La sessione dei lavori di oggi ci fornisce uno spaccato sulle possibili traduzioni del patrimonio teorico gramsciano, in concrete formazioni economico-sociali profondamente diverse da quelle indagate dall'intellettuale sardo, e sui suoi elementi di attualità effettuale. L'esigenza di dare carne e ossa alle categorie concettuali, contestualizzarle alle realtà storicamente determinate, è del tutto coerente con lo spirito dell'opera di Gramsci e con la sua aspirazione a evitare l'astrattezza e la genericità delle affermazioni ideologiche. Valga un esempio tra tanti: quando, nel Quaderno 7, Gramsci delinea la questione dei rapporti di dominio ed egemonia in un paese a capitalismo avanzato, la ricollega alle riflessioni di Lenin successive al fallimento delle rivoluzioni in Occidente e dunque alla politica del "Fronte unico". Tuttavia, per Gramsci, Lenin era stato capace dell'intuizione ma non ebbe il tempo di svilupparla, anche perché avrebbe potuto farlo solo sul piano teorico, mentre "il compito era essenzialmente nazionale", vale a dire, serviva una "profonda ricognizione del terreno e una fissazione degli elementi di trincea e di fortezza".

Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 12, 2016)

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Antonio Gramsci, edited by Mark McNally; Basingstoke; New York: Palgrave Macmillan, 2015, 247

edited by Mark McNally

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McNally, Mark Gramsci, the United Front Comintern and Democratic Strategy

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Howarth, David Gramsci, Hegemony and Post-Marxism

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New subaltern politics : reconceptualizing hegemony and resistance in contemporary India, edited by Alf Gunvald Nilsen and Srila Roy; New Delhi: Oxford university press, 2015, X, 318

edited by Alf Gunvald Nilsen and Srila Roy

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Filippini, Michele, Una politica di massa : Antonio Gramsci e la rivoluzione della società; Roma: Carocci, 2015, 261

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Mayo, Peter, Hegemony and education under neoliberalism : insights from Gramsci; New York [etc.]: Routledge, 2015, XIII, 181

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Bonzom, Mathieu Le régime d'immigration des États-Unis : politiques migratoires, hégémonie, et mouvements sociaux

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Okur, Mehmet Akif Gramsci, Cox ve Hegemonya: Yerelden Küresele, İktidarın Sosyolojisi Üzerine

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Serious crises and transformations, deeply affecting the international system, create a conducive environment in which theoretical perspectives feel an urge to review themselves against the dynamics of the new conjuncture. One of the first steps that can be taken to satisfy this urge is to revievaluate the main tenents of the theories by taking their evolution processes into consideration. The aim of this study is to contribute to the intellectual efforts in this direction by focusing on one of the core concepts of Neo-Gramscian studies: "hegemony", that has a central place in the Critical Theory of Robert Cox. Throughout the article, Coxian "hegemony" and the ruling logic behind it will be examined in comparison with the works of Antonio Gramsci, who laid the intellectual grounds of the concept. The first section is devoted to Gramsci's and Cox's positions vis-a-vis positivism, their historicist epistemology, the balance that they have created between historical structures and the limits of human action as well as the place they opened for culture, intersubjective meanings and collective images in their theories. In the following sections, both authors' understandings of hegemony within the local and global contexts will also be examined.

Available online: Uluslararası İlişkiler (Accessed April 6, 2017)

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