La Bibliografia gramsciana, fondata da John M. Cammett, ora curata da Francesco Giasi e da Maria Luisa Righi con la collaborazione dell'International Gramsci Society raccoglie volumi, saggi e articoli su Gramsci pubblicati dal 1922 e pubblicazioni e traduzioni degli scritti di Gramsci dal 1927. Per aggiornamenti, integrazioni o correzioni scrivere a: bibliografiagramsciana@fondazionegramsci.org
Schinello, SalvatoreKultūros galia ir hegemonija: kodel tai taip aktualu: The power and hegemony of culture: why it is so relevant
FA PARTE DI:
Literatūra ir menas, 2019, pp. 10 - 11
SOGGETTI:
Egemonia
citazione
Schinello, Salvatore,
Kultūros galia ir hegemonija: kodel tai taip aktualu: The power and hegemony of culture: why it is so relevant, in Literatūra ir menas, 2019, pp. 10 - 11
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Sućeska, Alen,
A Gramscian reading of language in Bakhtin and Voloshinov, in Language Sciences, 11.2018, pp. 179 - 192
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Quétier, Jean - Gulli, FlorianGuerre de mouvement et guerre de position (Dans le texte: Gramsci)
FA PARTE DI:
Cause commune. Revue d'action politique du Pcf, 05.2018 - 06.2018, pp. 91 - 93
SOGGETTI:
Dominazione; Classe; Egemonia
citazione
Quétier, Jean,
Guerre de mouvement et guerre de position (Dans le texte: Gramsci), in Cause commune. Revue d'action politique du Pcf, 05.2018 - 06.2018, pp. 91 - 93
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Secco, Lincoln,
GRAMSCI: a gênese dos Estudos Subalternos, in Revista de Políticas Públicas, 2018, pp. 367 - 383
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grupos subalternos e os seus debates políticos com o Partido Comunista Italiano
no cárcere. Também discute os grupos subalternos sob a perspectiva de
outros temas atuais tais como: feminismo, racismo e pluralidade atual da classe
trabalhadora
This article intends to demonstrate the links between Antonio Gramsci`s analysis
on the subaltern groups and his political debates with Italian Communist
Party while he was in prison. B is article also discusses the subaltern studies
taking account of current issues such as feminism, racism and plurality in the
working class nowadays., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Revista de Políticas Públicas], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[22], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[367], relazioni_end=[383], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2018], relazioni_forma_normalizzata=[20180101-20181231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[], relazioni_paese=[], soggettivoc=[Pci (Partito comunista italiano), Urss, Egemonia, Classe, Subalterno], subjectvoc=[Pci (Italian Communist Party), Urss, Hegemony, Class, Subaltern], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021327, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20180101-20181231}]
Vacca, Giuseppe,
Modernità alternative: il Novecento di Antonio Gramsci; Torino: Einaudi, 2017, XIII, 235
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Prefazione
Introduzione. Gli studi gramsciani oggi in Italia
I. Il concetto di egemonia
II. Che cos'è la «rivoluzione passiva»
III. Dal materialismo storico alla filosofia della praxis. Fondamenti di una teoria processuale del soggetto
IV. Egemonia e democrazia
Scritti di Antonio Gramsci citati
Indice dei nomi, titolo_collana=, collocazione=FIG: G.923, soggettivoc=[Filosofia, Teoria, Egemonia, Rivoluzione passiva, Filosofia della Praxis], subjectvoc=[Philosophical, Theory, Hegemony, Passive Revolution, Philosophy of Praxis], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020596, recordOrigin=, condizioni_accesso=public, dateIssued=20170101-20171231}]
Egemonia; Laclau, Ernest; Hall, Stuart; Guha, Ranajit; Arrighi, Giovanni
citazione
Anderson, Perry,
Gli eredi di Gramsci, in MicroMega
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Carlucci, AlessandroEgemonia e linguistica nella ricerca internazionale
FA PARTE DI:
Filosofia Italiana, 2017, pp. 31 - 45
SOGGETTI:
Proletkult; Lingua (e Linguistica); Egemonia
citazione
Carlucci, Alessandro,
Egemonia e linguistica nella ricerca internazionale, in Filosofia Italiana, 2017, pp. 31 - 45
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or Italian which have appeared since 2007. It considers three main areas: 1) the sociology and politics
of language, especially the use of the notion of hegemony in debates about English as a global
language; 2) the role of Gramsci's linguistic interests in shaping his intellectual biography, from his
university years to his encounter with Soviet Russia's cultural and political life in the early 1920s; and,
finally, 3) Gramsci's own use of the Italian language in his writings. With regard to the second area
of study, new evidence is presented of Gramsci's interest in proletarian culture and of his contacts
with the Proletkult movement. By surveying a wide range of different topics (including Esperanto
and language planning), the paper aims to identify the shortcomings of the existing scholarship, and
to define certain gaps in our knowledge of Gramsci's life and work as questions for future research., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Filosofia Italiana], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[2], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[31], relazioni_end=[45], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2017], relazioni_forma_normalizzata=[20170101-20171231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[Aracne Editrice], relazioni_paese=[IT], soggettivoc=[Proletkult, Lingua (e Linguistica), Egemonia], subjectvoc=[Proletkult, Hegemony, Language (including Linguistics)], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020955, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20170101-20171231}]
Cospito, GiuseppeInterpretazioni del concetto di egemonia in Italia e in Francia (1948-1975)
FA PARTE DI:
materialismo storico, 1, 2017, pp. 16 - 39
SOGGETTI:
Francia; Egemonia
citazione
Cospito, Giuseppe,
Interpretazioni del concetto di egemonia in Italia e in Francia (1948-1975), in materialismo storico, 2017, pp. 16 - 39
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from 1953 to 1975, i. e. from the first anthology of Gramsci's writings to the presentation in Paris of the critical edition of the Notebooks. A recognition of the remarkable amount of secondary literature dealing with such subject will highlight some
tendencies of the first decades of the debate in Italy and France. Such tendencies can be traced in a pattern which includes the growing awareness of the importance of the concept of hegemony, in the whole of Gramsci's writings, as well as the issue of the relation between hegemony, dictatorship and democracy, direction and dominion; and, further than this, the mapping of the various field of application of the concept of hegemony., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[materialismo storico], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[2], relazioni_numero_issue=[1], relazioni_start=[16], relazioni_end=[39], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2017], relazioni_forma_normalizzata=[20170101-20171231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[], relazioni_paese=[], soggettivoc=[Francia, Egemonia], subjectvoc=[France, Hegemony], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021030, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20170101-20171231}]
Baldacci, MassimoEgemonia e pedagogia. Una critica delle interpretazioni di Gramsci
FA PARTE DI:
Materialismo Storico, 1-2, 12.2016, pp. 142 - 160
SOGGETTI:
Educazione (Pedagogia); Egemonia; Filosofia della praxis
citazione
Baldacci, Massimo,
Egemonia e pedagogia. Una critica delle interpretazioni di Gramsci, in Materialismo Storico, 2016, pp. 142 - 160
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In order to adequately deal with Gramsci's view of education, we can't remove the constitutive link of this theme with another issue, so crucial for him: the question of hegemony. We need therefore to quote the original debate that, in the second half of the Twentieth century, fixed the crucial importance of this term. But we need also to pursue our analysis of Gramsci's work in a rigorous diachronic perspective, looking at the whole evolution and route of his thought. Only in this way we can avoid partial interpretations of the question of hegemony. A partiality that fails the authentic perspective of Gramsci's pedagogy: emancipation, in a strong and universal sense that is strictly linked to philosophy of praxis.
My contribution is divided into four sections. The first is devoted to an illustration of what I shall call "post-Jacobin" hegemony in the Prison Notebooks. The starting point is, therefore, the attempt to demonstrate the presence in the Notebooks, of not one but two notions of hegemony. The first of these - the "Jacobin" one - corresponds to the passage from the economic-corporative to the hegemonic and to the primacy of "culture". The second, belonging to the mass and standardized society of the 1920s and 1930s, appears as an indissoluble intertwining of progressive and regressive aspects, summarized in the oxymoron "passive revolution". The second section focuses on this new situation, characterized by a sort of "double" or reciprocal siege - that of the masses besieging the State and vice versa - and hence by a polarity constituted by bureaucratization and democratization, as two aspects which are both present in the "capillary" and "diffused" hegemony at work in the societies that emerged from World War I. The third section concentrates on the ideological conditions in which the new hegemonic struggle takes place. In them, religion, in as much as it is a form of massive contact between the rulers and the ruled, takes on a decisive role, both as a form of government and as a mode of resistance. Lastly, the fourth section, by focusing on Gramsci's reflections on the concept of "myth" as a grammar of mass politics, explores the eventual connections between myth and democracy, thereby connecting the arguments dealt with respectively in the second and third sections.
Egemonico/subalterno, in International Gramsci Journal,, edited by Giuseppe Cospito and Fabio Frosini; Wollongong: University of Wollongong, September, 2016
Editors' Introduction Giuseppe Cospito, Fabio Frosini 2
Introduzione: mappe 1. Gianni Francioni Un labirinto di carta (Introduzione alla filologia gramsciana) 7
Prima parte: coordinate 2. Giuseppe Cospito, Egemonia/egemonico nei "Quaderni del carcere" (e prima) 49 3. Guido Liguori, Subalterno e subalterni nei "Quaderni del carcere" 89
Seconda parte: incroci 4. Fabio Frosini, L'egemonia e i "subalterni": utopia, religione, democrazia 126 5. Francesca Antonini, "Il vecchio muore e il nuovo non può nascere": cesarismo ed egemonia nel contesto della crisi organica 167 6. Natalìa Gaboardi, Lingua/linguaggio, senso comune e gruppi sociali subalterni 185 7. Robert P. Jackson, Passivity, Subalternity and the Mummification of Culture in Gramsci's "Prison Notebooks" 201 8. Deise Rosalio Silva, Hegemonia e educação: proposta gramscianade superação da subalternidade 226
Terza parte: prospettive 9. Giovanni Semeraro, I subalterni e la religione in Gramsci. Una lettura dall'America Latina 250 10. Daniela Mussi-Camila Goés, Antonio Gramsci no centro e na periferia: notas sobre hegemonia e subalternidade 271 11. Cecilia Pato, Pasado, presente, hegemonía 329
Conclusione 12. Giuseppe Vacca, Dal materialismo storico alla filosofia della praxis 359
The essay consists of two parts, dealing respectively with the use of the concept hegemony before and within Gramsci's prison writings. The first part attempts to reconstruct a sort of "prehistory" of the term, from its Greek origin to the long eclipse in Roman times, in the middle Ages and in early modernity. I then go on to its nineteenth-century revival, first in the political vocabulary of the promoters of Italian and German national unity, and then in the Marxist debate of the Second International. But it is among the Bolsheviks that the concept took on that pregnant meaning which Gramsci began to reflect on during his stay in Moscow (1922-23), then in the period in Vienna (1923-24) and above all after his return to Italy (1924-26). The second part of the essay attempts to trace diachronically the developments of the reflection on hegemony in the Notebooks, in which the particular meanings of "political hegemony" and "civil hegemony" emerge, no longer referring solely to the proletariat but to any social class or group fighting to conquer and / or maintain power. This struggle takes place predominantly on the terrain of civil society and as protagonists sees individuals (the intellectuals), public and private institutions, and parties (the modern Prince), in an inextricable nexus between national and supranational realities. The outcome of Gramsci's reflections constitutes a free and bold translation of Lenin's original concept of hegemony which, moreover, he maintains is already present in embryo in the historical writings of Marx.