La Bibliografia gramsciana, fondata da John M. Cammett, ora curata da Francesco Giasi e da Maria Luisa Righi con la collaborazione dell'International Gramsci Society raccoglie volumi, saggi e articoli su Gramsci pubblicati dal 1922 e pubblicazioni e traduzioni degli scritti di Gramsci dal 1927. Per aggiornamenti, integrazioni o correzioni scrivere a: bibliografiagramsciana@fondazionegramsci.org
Positivismo; Idealismo; Materialismo; Filosofia Della Praxis; Elites
citazione
Aliaga, Luciana,
A Ciência Política de A. Gramsci, in Gramsciana, 2016, 99-130
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Furthermore looks at the relationship between science and action or as can be
said between theory and practice. The notes as will be seen discuss on one hand about
the interpretation of Machiavelli and the polemics with its modern followers in Italy. In
the other hand refers to the renewal of Marxism in face of controversy with idealism
and vulgar materialism within the socialist movement.
Questo lavoro analizza le note carcerarie di Gramsci relative alla teoria e al metodo della
scienza politica. Inoltre, esamina il rapporto tra scienza e azione - ossia - tra teoria e
pratica. Sono prese in esame, in particolare, da una parte l'interpretazione di Machiavelli
e la polemica con i suoi seguaci moderni in Italia; dall'altra, si considera il rinnovamento
del marxismo in riferimento ai dibattiti sull'idealismo e il materialismo volgare nell'ambito
del movimento socialista., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Gramsciana], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[3], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[], relazioni_end=[], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2016], relazioni_forma_normalizzata=[20160101-20161231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[Modena], relazioni_editore=[Mucchi], relazioni_paese=[IT], soggettivoc=[Positivismo, Idealismo, Materialismo, Filosofia Della Praxis, Elites], subjectvoc=[Positivism, Idealism, Materialismo, Philosophy of praxis, Elites], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021310, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20160101-20161231}]
Fresu, GianniCoutinho traduttore e interprete di Gramsci. L'elaborazione di una teoria gramsciana sul Brasile
FA PARTE DI:
Gramsciana, 2016, 131-148
SOGGETTI:
Rivoluzione Passiva; Brasile
citazione
Fresu, Gianni,
Coutinho traduttore e interprete di Gramsci. L'elaborazione di una teoria gramsciana sul Brasile, in Gramsciana, 2016, 131-148
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thought in Brazil: his work can be read from an historic, social, literary or even political
scientific perspectives, but certainly the bulk of his production focuses on the relationship
between culture and politics. Coutinho scrutinizes Brazil's modern and contemporary
history, from Independence to the 1964 military coup, resorting to Gramscian
categories such as passive revolution and conservative modernization for a better understanding of the process through which the state is strengthened by a conservative
bourgeoisie prone to transformism. In particular Coutinho explores the character of
political praxis seen as the specific sphere of collective interaction and creation of consensus.
As it happened in Italy during the Risorgimento, Coutinho records how transformism
works, syphoning forms of opposition and recruiting the members of the future
ruling class without taking into account any personal qualifications.
Nella diffusione di Gramsci in Brasile l'opera di traduzione di Carlos Nelson Coutinho ha
un ruolo speciale, la sua produzione complessiva può essere letta con prospettive diverse, storiche, letterarie, scientifico-politiche, ma sicuramente i primi suoi articoli si sviluppano attorno al rapporto tra cultura e politica. Coutinho riaffronta la storia brasiliana,
dall'indipendenza al Golpe del 1964, passando per la prima repubblica e il cambio di
regime del 1930, rileggendone la trama attraverso le concezioni di rivoluzione passiva e
modernizzazione capitalistica conservatrice, focalizzando l'opera di rafforzamento dello
Stato e la composizione delle sue classi dirigenti grazie all'operatività del trasformismo
in una società civile ancora non pienamente sviluppata. Un'analisi compiuta attraverso
comparazioni con quanto avvenuto in Italia nel processo di unificazione nazionale.
Il tema, anche nel caso del Brasile, è la rivoluzione senza rivoluzione, il trasformismo
come processo di formazione delle classi dirigenti per cooptazione attraverso la decapitazione e l'assorbimento dei gruppi sociali di opposizione negli equilibri conservatori del Paese, come alternativa a un compiuto sistema di selezione democratica., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Gramsciana], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[3], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[], relazioni_end=[], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2016], relazioni_forma_normalizzata=[20160101-20161231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[Modena], relazioni_editore=[Mucchi], relazioni_paese=[IT], soggettivoc=[Rivoluzione Passiva, Brasile], subjectvoc=[Passive revolution, Brasil], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021311, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20160101-20161231}]
Alessandroni, Emiliano,
Il crepuscolo della dialettica. Foucault contra Gramsci, in Gramsciana, 2016, 171-184
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Can the French philosopher's theories be considered cultural progress or rather than a
cultural recession, as far as the emancipation processes are concerned? The following
article analyzes, in a comparative way, the main categories of both intellectuals.
The biggest difference is not only in the way to change reality, but also in the idea of reality
itself. If in Gramsci, we can see an effort to think in a dialectical way, Foucault judgment
is characterized by a pre-dialectic way of thinking the world and its structures.
Foucault's thought doesn't agree with the arising of ideas that appeared after October's
revolution. It is, actually, the opposite. In fact categories like "imperialism", "capitalism",
"class struggle" vanish in his view. In conclusion, unlike Gramsci, Michel Foucault's
theories seem to be much more similar to those of liberalism or conservative
revolution then to those of Marxism.
Qual è il rapporto tra il pensiero di Michel Foucault e quello di Antonio Gramsci? Le teorie del filosofo francese possono essere considerate un'evoluzione o un'involuzione
culturale per quello che riguarda i processi di emancipazione? Il seguente articolo analizza, in maniera comparata, le principali categorie dei due intellettuali.
La differenza maggiore tra loro, non riguarda soltanto il modo di pensare il cambiamento
della realtà, ma l'idea di realtà stessa. Se in Gramsci possiamo osservare lo sforzo
di pensare in modo dialettico, il giudizio di Foucault, al contrario, appare caratterizzato
da un modo pre-dialettico di concepire il mondo e le sue strutture.
Il pensiero di Foucault non concorda con quella costellazione di idee emersa dopo la Rivoluzione d'Ottobre, ma sembra piuttosto collocarsi in opposizione ad essa. Categorie
come "imperialismo", "capitalismo", "lotta di classe" svaniscono, invero, nella sua prospettiva.
In conclusione, diversamente da quelle di Gramsci, le teorie di Michel Foucault
mostrano una maggior vicinanza a quelle del liberalismo o della rivoluzione conservatrice che a quelle del marxismo., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Gramsciana], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[padre], relazioni_numero_volume=[3], relazioni_numero_issue=[], relazioni_start=[], relazioni_end=[], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2016], relazioni_forma_normalizzata=[20160101-20161231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[Modena], relazioni_editore=[Mucchi], relazioni_paese=[IT], soggettivoc=[Progresso, Classe, Lotta Di, Contraddizione, Imperialismo, Egemonia], subjectvoc=[Progress, Class struggle, Contradiction, Imperialism, Hegemony], note_riservate=, source=, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0021313, recordOrigin=, condizioni_accesso=, dateIssued=20160101-20161231}]
Carlucci, AlessandroPasolini after Dante: The "Divine Mimesis" and the Politics of Representation, 2016, [Review]: Schede
FA PARTE DI:
Gramsciana, 2016, pp. 188 - 189
SOGGETTI:
Nazional-Popolare; Egemonia; Realismo (in letteratura); Politica; Letteratura; Pasolini, Pier, Paolo
citazione
Carlucci, Alessandro,
Pasolini after Dante: The "Divine Mimesis" and the Politics of Representation, 2016, [Review]: Schede, in Gramsciana, 2016, pp. 188 - 189
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Sappino, SaraUna politica di massa. Antonio Gramsci e la rivoluzione della società, 2016, [Review]: Schede
FA PARTE DI:
Gramsciana, 2016, pp. 190 - 191
SOGGETTI:
Traduzione; Sociologia; Egemonia; Quaderni del carcere; Conformismo; Leninismo; Rivoluzione; Società Di Massa; Marxismo
citazione
Sappino, Sara,
Una politica di massa. Antonio Gramsci e la rivoluzione della società, 2016, [Review]: Schede, in Gramsciana, 2016, pp. 190 - 191
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Brunello, YuriQual língua? E qual Itália? Da linguística à política nos escritos de Gramsci sobre o italiano pós-unificação
FA PARTE DI:
Novos Rumos, 1, 2016, pp. 1 - 11
SOGGETTI:
Subalternità; Risorgimento;
citazione
Brunello, Yuri,
Qual língua? E qual Itália? Da linguística à política nos escritos de Gramsci sobre o italiano pós-unificação, in Novos Rumos, 2016, pp. 1 - 11
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Henriquez, Luiz Sérgio,
Uma busca de alternativa à ortodoxia soviética: Sulle traduzioni di Gramsci in Brasile, in Gramsciana, [Intervista a cura di Gesualdo Maffia], 2016, 25-33
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La storia delle edizioni degli scritti gramsciani in Brasile si può dividere grosso modo in due parti: La prima, databile alla seconda metà degli anni Sessanta; la seconda a partire dalla fine degli anni Novanta. La casa editrice carioca di Ênio Silveira, Civilização Brasileira, vicina al pcb, è artefice dei due progetti editoriali. Collegata ad essa, la «Revista Civilização Brasileira» ebbe un certo ruolo nella prima diffusione di Gramsci nel contesto culturale brasiliano. Venne pubblicata tra il 1965 e il 1968 sotto la direzione inizialmente dello stesso Silveira e con un comitato di redazione formato da scrittori e intellettuali tra i quali Octavio Ianni, Nelson Werneck Sodré, Ferreira Gullar, Moacyr Felix, e tra i vari collaboratori, Leandro Konder e Otto Maria Carpeaux. Quest'ultimo scrisse un saggio sulla vita di Gramsci sintetizzandone con acume alcuni nodi fondamentali dell'esistenza e del pensiero, come ci viene ricordato da Luiz Sérgio Henriques.
Kjelsberg, Ronny,
Gramsci vs. Lenin: The First Norwegian debate on Gramsci, in Gramsciana, 2016, 37-58
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Norwegian sociologist Rune Slagstad started a couple of political debates on the Norwegian left in 1979. Parts of the debate concerned Antonio Gramsci, and then mostly his relation to Lenin and "Leninism". Was Gramsci a "Leninist" or did his thoughts present an alternative to Leninism. This article attempts to sum up and analyze the debate, and evaluate it in light of recent scholarship".
Una presenza assente: Antonio Gramsci padre e zio: Interviste a Giuliano Gramsci ed Edmea Gramsci, in Gramsciana, raccolte da Giulia Stochino, a cura di Sara Vallerani, 2016, 119-138
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Le due interviste, la prima a Giuliano Gramsci e la seconda ad Edmea Gramsci, risalenti rispettivamente al 25 gennaio e al 10 febbraio del 1991, entrambe inedite, vertono sui rapporti con Antonio, ma costi- tuiscono anche una piccola indagine sulla rappresentazione di Gramsci in Russia nel periodo successivo alla morte e sui rapporti tra la fami- glia e alcuni membri del Partito Comunista. E, sia pure un po' di striscio, accennano alla vexata quaestio dei rapporti con Togliatti, da due punti di vista diversi, antitogliattiano, nella nipote Edmea, e più prudente, nel figlio Giuliano, che sul punto resta in un sostanziale riserbo
The theoretical confrontations between Pierre Bourdieu and Antonio Gramsci staged by Michael Burawoy in Conversations with Bourdieu (2012) and in the journal Sociol- ogy (2012) make an important contribution to our understanding of the relationship between these thinkers. As part of his wider project of 'Sociological Marxism', Burawoy juxtaposes the historicity of Gramsci's notion of hegemony with the durable nature of symbolic domination based on misrecognition in Bourdieu. While this contrast is illumi- nating, I argue that Burawoy's portrayal of Gramsci primarily as a theorist of consent is limited, and suffers from a lack of engagement with Gramsci scholarship drawing on the critical edition of his writings. I consider some of the opportunities presented by wider articulations of Bourdieu's work from a Marxist perspective, aiming to outline the terms within which a more sustained comparative study of Bourdieu and Gramsci might be attempted.
Sorel, Georges; Blocco storico; Quaderni del carcere
citazione
Anguiar, Jórissa Danilla N.,
Gramsci, entre marxismo revisionismo: [Leandro Galastri, Gramsci, marxismo e revisionismo, Autores Associados, Campinas, 2015, pp. 272], in Egemonia e Scienza, 2016, pp. 189 - 194