Morton, Adam David The Limits of Sociological Marxism?

SolrDocument[{id=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020017, livello=AP, titolo=The Limits of Sociological Marxism?, sottotitolo=, tipo_titolo=, responsability_namePart=[Morton, Adam David], autorevoc=[Morton, Adam David], responsability_codice=[IT-GRAMSCI-EACCPF0001-003913], responsability_ruolo=[author], first_author=Morton, Adam David, forma_parallela=, responsability=, note_edizione_traduzione=, luogo_pubblicazione=, editore=, forma_visualizzata=, forma_normalizzata=, tipo_data=, consistenza=, abstract=Within the agenda of historical-materialist theory and practice Sociological Marxism has delivered a compelling perspective on how to explore and link the analysis of civil society, the state, and the economy within an explicit focus on class exploitation, emancipation, and rich ethnography. This article situates a major analysis of state formation, the rise of the Justice and Development Party (AKP), and the growth of a broader Islamist movement in Turkey within the main current of Sociological Marxism. It does so in order to critically examine the rather bold revision of the theory of hegemony at the heart of Cihan Tuğal's Passive Revolution: Absorbing the Islamic Challenge to Capitalism, which posits the separate interaction of political society, civil society and the state in theorising hegemonic politics in Turkey. My contention is that the revision of hegemony that this analysis offers and its state-theoretical commitments are deeply problematic due to the reliance on what I term 'ontological exteriority', meaning the treatment of state, civil society and the economy as always-already separate spheres. The focus of the critique then moves toward highlighting a frustrating lack of direct engagement with Antonio Gramsci's writings in this disquisition on hegemony and passive revolution, which has important political consequences. While praise for certain aspects of ethnographic and spatial analysis is raised, it is argued that any account of the reordering of hegemony and the restructuring of spatial-temporal contexts of capital accumulation through conditions of passive revolution also needs to draw from a more sophisticated state theory, a direct reading of Gramsci, and broader scalar analysis of spatial relations and uneven development under capitalism., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Historical Materialism], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[], relazioni_numero_volume=[21], relazioni_numero_issue=[1], relazioni_start=[129], relazioni_end=[158], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2013], relazioni_forma_normalizzata=[20130101-20131231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[], relazioni_paese=[], soggettivoc=[Sociologia Marxista, Materialismo Storico, Egemonia], subjectvoc=[Marxist Sociology, Historical materialism, Hegemony], note_riservate=, source=IGS-Int_2013, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020017, recordOrigin=, condizioni_accesso=public, dateIssued=}]

Carley, Robert Agile Materialisms: Antonio Gramsci, Stuart Hall, Racialization, and Modernity

SolrDocument[{id=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020019, livello=AP, titolo=Agile Materialisms, sottotitolo=Antonio Gramsci, Stuart Hall, Racialization, and Modernity, tipo_titolo=, responsability_namePart=[Carley, Robert], autorevoc=[Carley, Robert], responsability_codice=[IT-GRAMSCI-EACCPF0001-007768], responsability_ruolo=[author], first_author=Carley, Robert, forma_parallela=, responsability=, note_edizione_traduzione=, luogo_pubblicazione=, editore=, forma_visualizzata=, forma_normalizzata=, tipo_data=, consistenza=, abstract=This article investigates why Gramsci's theories and concepts have a discrete relevance to the study of race and ethnicity in contemporary contexts. Two theoretical points emerge from the investigation. First, through Gramsci's work, Hall's approach to the structural/cultural theory problem provides an important mediation for theoretical approaches to race. Hall is then able to demonstrate that the racialization of labor and the coercion of workers in colonial and neocolonial contexts, with regard to the "global south" was the rule and not the exception. Second, through an historical and discursive approach, I demonstrate how Gramsci's analysis of politics and political strategies took race into account. I contend that Gramsci's perspective on race facilitated Hall's ability to deploy Gramsci's theoretical framework and concepts., table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Journal of Historical Sociology], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[], relazioni_numero_volume=[26], relazioni_numero_issue=[4], relazioni_start=[413], relazioni_end=[441], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[2013], relazioni_forma_normalizzata=[20130101-20131231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[], relazioni_paese=[], soggettivoc=[Materialismo Storico, Hall, Stuart], subjectvoc=[Historical materialism, Hall, Stuart], note_riservate=, source=IGS-Int_2013, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020019, recordOrigin=, condizioni_accesso=public, dateIssued=}]

Olsaretti, Alessandro Beyond Class: The Many Facets of Gramsci's Theory of Intellectuals.

SolrDocument[{id=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020020, livello=AP, titolo=Beyond Class: The Many Facets of Gramsci's Theory of Intellectuals., sottotitolo=, tipo_titolo=, responsability_namePart=[Olsaretti, Alessandro], autorevoc=[Olsaretti, Alessandro], responsability_codice=[IT-GRAMSCI-EACCPF0001-007691], responsability_ruolo=[author], first_author=Olsaretti, Alessandro, forma_parallela=, responsability=, note_edizione_traduzione=, luogo_pubblicazione=, editore=, forma_visualizzata=, forma_normalizzata=, tipo_data=, consistenza=, lingua=[eng], paese=[GB], abstract=

Gramsci’s theory of intellectuals is widely cited but rarely closely studied. This article makes a case for a rereading of this theory. This is both desirable and necessary because, as the article shows, it is a more nuanced and yet also encompassing theory than recognized in current scholarship on the sociology of intellectuals, and it actually has much to contribute to a comprehensive modern sociology of intellectuals. This is chiefly by the way it took class into account while transcending it. Far from being limited to a description of intellectuals as class-bound, Gramsci’s theory in fact also saw intellectuals as class-less and a class-in-themselves. It also took into account intrinsic qualities of intellectual production and can contribute to questions in subaltern studies and the study of counter-hegemony.

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Egan, Daniel Rethinking War of Maneuver/War of Position: Gramsci and the Military Metaphor.

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One of the most important components of Antonio Gramsci's social theory is his discussion of political strategy, particularly his distinction between 'war of maneuver' and 'war of position'. For Gramsci, the classical model of revolution through military insurrection (war of maneuver) has been supplanted within advanced capitalism by a cultural struggle of much longer duration and complexity (war of position). Despite the significance of Gramsci's analysis of war of maneuver/war of position for contemporary Marxism, it is striking that so little attention has been paid to these terms. These terms have a history, both in military theory and in Marxism, which predates Gramsci's prison notebooks. An examination of the military writings of Engels, Lenin and Trotsky, which are grounded more directly on military theory, leads to different conclusions about the nature of political strategy and the relationship between war of maneuver and war of position.

 

A more recent version of this article was published on 06-10-2014

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Rehmann, Jan Occupy Wall Street and the Question of Hegemony: A Gramscian Analysis

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Thomas, Peter D. Hegemony, passive revolution and the modern Prince

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Gramsci's concept of hegemony has been interpreted in a wide variety of ways, including a theory of consent, of political unity, of ‘anti-politics', and of geopolitical competition. These interpretations are united in regarding hegemony as a general theory of political power and domination, and as deriving from a particular interpretation of the concept of passive revolution. Building upon the recent intense season of philological research on the Prison Notebooks, this article argues that the concept of hegemony is better understood as a ‘dialectical chain' composed of four integrally related ‘moments': hegemony as social and political leadership, as a political project, as a hegemonic apparatus, and as the social and political hegemony of the workers' movement. This alternative typology of hegemony provides both a sophisticated analysis of the emergence of modern state power and a theory of political organization of the subaltern social groups. This project is encapsulated in Gramsci's notion of the formation of a ‘modern Prince', conceived as both political party and civilizational process, which represents an emancipatory alternative to the dominant forms of political modernity.

Available online: academia.edu (Accessed December 09, 2016)

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Gomes, Jarbas Mauricio - Arnaut de Toledo, Cézar de Alencar Antonio Gramsci e a organização da escola italiana (1922-1932)

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This paper analyzes the educational thought of Antonio Gramsci (1981-1937) about the Italian school organization between the years 1922 and 1932 and historically contextualizes the gramscian analysis and marks the ripening of his ideas presented in Quaderni del Carcere. Gramsci analyzed the educational reform of the fascist State, known as ´Gentile Reform´ (1922-1923) and pointed out that it was returned to the maintenance of cultural privileges of one group over the other, preventing the access of the subalterns to the university and the humanistic culture. Promoted by Giovanni Gentile (1875-1944) and Giuseppe Lombardo-Radice (1879-1938), the Italian school organization was regarded as democratic, because it extended the offer of vocational education and allowed the entry of the subalterns in the job market. In Notebook 12, Gramsci (2007) criticized the Italian school organization and its seemingly democratic character and proposed the creation of a single school, forming the general culture, humanistic, philosophical, and disinterested in the immediate formation of the worker.

 

Available on the web: Revista Diálogo Educacional 

(Accessed July 7, 2016), table_contents=, titolo_collana=, collocazione=, relazioni_titolo_collegato=[Revista Diálogo Educacional], relazioni_identificativo=[], relazioni_tipo_relazione=[], relazioni_numero_volume=[13], relazioni_numero_issue=[40], relazioni_start=[1105], relazioni_end=[1120], relazioni_pagine=[], relazioni_forma_visualizzata=[September - December, 2013], relazioni_forma_normalizzata=[20130901-20131231], relazioni_tipo_data=[], relazioni_luogo=[], relazioni_editore=[], relazioni_paese=[BR], soggettivoc=[Educazione (Pedagogia), Quaderni del carcere], subjectvoc=[Education, Prison Notebooks], note_riservate=, source=redalyc.org, recordInfo=, identifier=IT-GRAMSCI-BIB00001-0020026, recordOrigin=, condizioni_accesso=public, dateIssued=}]

Gomes, Jarbas Mauricio - Arnaut de Toledo, Cézar de Alencar Educação e hegemonia nos Quaderni del Carcere de Antonio Gramsci (1891-1937)

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The struggle for hegemony and the action of intellectuals in the cultural formation of social groups, subjects which are the central theme of Antonio Gramsci's (1891-1937) analyses, have shown the importance of education for the consolidation of a hegemony, whether through schooling or non-school education, carried out by political parties and trade unions. The aim of this paper is to analyze the ideas underlying Gramsci's propositions on education taking as its starting point a study of the Quaderni del carcere, as it showed that the educational action undertaken by intellectual groups was impregnated by/with contradictions which influenced the development and success of the working classes in drawing up a counter hegemony.

Available online: Revista Inter-Ação (Accessed April 4, 2017)

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Gomes, Jarbas Mauricio Cultura geral e escola unitária em Gramsci

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The current study analysis the Antonio Gramsci's educational thought (1891-1937) and explores the relation between cultural issue and the gramscian's educative program, the Unitary School, and highlights its dialectical character. It's a reading of the Gramsci's work that demonstrated the dialectical character of his thought. By proposing the Unitary School, Gramsci defended a free and quality school for everyone it was able to promoting a pedagogical work in the appropriation of the general culture, humanist, serve as an instrument for the acquisition of discipline and the autonomy necessary to the physical and intellectual development of the new generations.

Available on the web

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Thomas, Peter D. Gramsci Çağı: Dün, Bugün, Yarın

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Morton, Adam David Viajando con Gramsci: la espacialidad de la revolución pasiva

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The article is a version of the presentation at the convention "Usos de Gramsci en la Teoría Social y Política" [Uses of Gramsci in Social and political theory] held at the National Autonomous University of Mexico (UNAM), in Mexico City (November 14-17, 2011).
A version is available on the web

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Casco, José M. O Gramsci de Portantiero.: Cultura, política e intelectuais na Argentina da pós-guerra

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This work focuses on the intellectual production of Portantiero linked to the work of Antonio Gramsci. To do this, he reviews some moments of his work taking care of the sociopolitical and the different configurations of the intellectual field context. The main objective of this article is to attend the meeting Portantiero with Gramsci's work deciphering the modulations that acquires reception in his work, considering the way it operated as a breaking point at times of political and intellectual trajectory and how at the same time it made sense to occupy a prominent place in the intellectual field.

Also available on the web: Acta Sociologica (Accessed June 24, 2016)

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Ortega Reyna, Jaime Abrindo horizontes: Sociedade civil, Estado e hegemonia na obra de Carlos Pereyra

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In this paper is present some of the main ideas developed by Carlos Pereyra around the subjects of politics, the State and civil society. We review his reflections on this notions, placing them in the context of the reception of the intellectual legacy of Antonio Gramsci. Also, we expose the main ideas of Pereyra in the context of the Mexican State during the political conjuncture of the seveties. Our purpose is to locate the thread of continuity between Pereyra's thought and Marxist political theory.

Also available on the web: Acta Sociologica (Accessed June 24, 2016)

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Hernán, Ouviña La política prefigurativa de los movimientos populares en América Latina.: Hacia una nueva matriz de intelección para las Ciencias Sociales

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The main objective of this article is to recover the notion of prefigurative politics as a potential "measuring unit" which allows for the analysis of the scopes and limitations of the innovative modes of organization and struggle put forward by the Latin-American social movements, with the purpose of confronting it with some of the concrete experiences that exist in Latin America. After defining prefigurative politics as a set of practices and social relations that, in the present moment, "anticipate" the germs of a future society, it is fundamented why this category might constitute a pertinent notion to approach this new processes, in which social movements emerge as a weighty collective actor by installing in the public agenda certain claims and demands, and influencing state institutions, but without their integration or subsumption to their government structures.

Also available on the web: Acta Sociológica (Accessed June 24, 2016)

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Hernán, Fair Debates teóricos e intelectuais da teoria da hegemonia de Ernesto Laclau com/contra as tradições marxistas e das esquerdas: ¿teoria pós-marxista?

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Kurosawa, Nobuaki, Marx and Gramsci in the formation of socialism

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Fontana, Benedetto La filosofia della rivoluzione Gramsci, la cultura e la guerra Europea

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Holst, John D. The Revolutionary Party in Gramsci's Pre-Prison Educational and Political Theory and Practice

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Bernhard, Armin Wissen und Intellektualita: Antonio Gramscis Kritik an reformpadagogischen Bildungsvorstellungen und seine Epistemologie der Bildungsarbeit

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Patnaik, Arun Kumar The Contemporary Significance of Gramsci's Critique of Civil Society

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n the era of neoliberal capitalist globalization, two contradictory discoursesare clearly noticeable in civil society movement. On the one hand, devotedright-wing followers in civil society offer a militant view of the state and arguethat it must be challenged on the grounds of transparency, accountability, down-sizing, and so on. Such a view was long ago articulated by Locke. According tothis view, civil society is the bearer of rights and could be a source of resistance to the state, in case the state violates human rights. This view, as also Locke's view, does not seek to problematize civil society. On the contrary, civil society, in this view, is the principle organizer of human life. Such a view is usually foundin contemporary neoliberal critiques of the state today. On the other hand, various sections of the Left-using a productivist model of politics or a feminist model or environmentalism-wonder how civil society could be seen a source of resistance to state power because civil society legitimizes capitalism and the coercive state power. Both these pro-civil society stances and anti-civil society stances form a dichotomy in the era of capitalist globalization today. Aspects of the earlier dichotomy were perceived for the first time by Gramsci during the interwar period, while some other positions are a product of the contemporary era. For various reasons, as we shall see, Gramsci's original position on the subject is little known. However, Gramsci modifies both pro-civil society stances of liberalism (originally Locke's) and anti-civil society stances of the Left (originally Marx's). It is pertinent to recollect certain original positions communicated on these issues by Gramsci long ago. This article proposes certain middle grounds that have been recovered from Gramsci as a way out of the puzzle that emerges from this dualism.

Also availablo on the web: http://www.academia.edu (Accessed June 30, 2016)

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