Coni, Alberto Presentazione

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Serra, Giorgio Prefazione

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Marseglia, Michele Antonio Gramsci. Tracce di vita e di pensiero nelle lettere e in altri scritti: rivisitazione di una biografia

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Mazzacurati, Remo La costruzione dei consigli di fabbrica nell'attività teorico pratica di Antonio Gramsci (settembre-dicembre 1919)

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Moise, Maria Processi di soggettivazione e assoggettamento da Antonio Gramsci negli studi di genere post coloniali

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International Gramsci Journal, 1(4), a cura di Derek Boothman; Wollongong: University of Wollongong, 2015, 100

a cura di Derek Boothman

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Available online: International Gramsci Journal, 1(4), 2015 (Accessed December 07, 2016)

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International Gramsci Journal No.4 - Editorial / Editoriale
Derek Boothman

Introduction to the 2013 Gramsci Summer School / Introduzione alla Gramsci Summer School (2013)
Mauro Pala

Le "cautele" nella scrittura carceraria di Gramsci 
Giuseppe Cospito

Sulle "spie" dei "Quaderni del carcere"
Fabio Frosini

I subalterni nel mondo: tipologie e nesso con le differenti forme dell'esperienza religiosa 
Cosimo Zene

Cosa rimane dei subalterni alla luce dello "Stato integrale"? 
Peter D. Thomas

Traducibilità e modernità del nesso concettuale egemonico/subalterno nelle relazioni di Peter Thomas e Cosimo Zene 
Gianni Fresu

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Boothman, Derek Editorial / Editoriale

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Available online: International Gramsci Journal No. 4 (Accessed December 12, 2016)

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Pala, Mauro Introduction to the 2013 Gramsci Summer School / Introduzione alla Gramsci Summer School (2013)

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In the spirit of the "Gramsci Workshop" - Introducing the workshop entitled For Gramsci means in the first place to put it in the context of the International Summer School beginning in 2014: as had emerged from the preliminary discussions, the Summer School at Ghilarza (the Gramsci Summer School - hereafter the GSS) is a point of contact, an interface, but above all a field of interaction and reciprocal enrichment between the Fondazione Istituto Gramsci (Rome) and the International Gramsci Society, thanks to the collaboration of the Antonio Gramsci House Museum in Ghilarza and of the other Gramsci associations, not forgetting the essential contribution of the Fondazione Banca di Sardegna. Available at:http://ro.uow.edu.au/gramsci/vol1/iss4/3

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Cospito, Giuseppe Le "cautele" nella scrittura carceraria di Gramsci

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In questo mio intervento intendo proporre, quale chiave interpretativa dell'intera opera carceraria di Gramsci, il tema della "cautela", o meglio delle "cautele", attribuendo a questo termine una gamma di accezioni in parte differenti e in parte sovrapponibili tra loro, e comunque riconducibili al dato di fatto, evidente agli occhi di tutti ma forse proprio per questo non sempre tenuto nella dovuta considerazione, che tali scritti sono stati composti nel corso di poco più di dieci anni trascorsi dal loro autore in condizioni di restrizione più o meno totale della libertà: dall'arresto (8 novembre 1926) al confino di Ustica (7 dicembre), dalla detenzione in attesa di processo (7 febbraio 1927) alla carcerazione vera e propria nel penitenziario di Turi (19 luglio 1928), dal ricovero in clinica dapprima in stato di detenzione (7 dicembre 1933) e poi di libertà condizionale (25 ottobre 1934), fino alla morte, sopraggiunta poco dopo avere riacquistato la piena libertà (27 aprile 1937). In particolare concentrerò la mia attenzione sui Quaderni del carcere, composti tra il febbraio 1929 e la metà del 1935, utilizzando l'epistolario e le altre testimonianze sull'esistenza carceraria di Gramsci come indispensabili fonti di informazione sull'entità, le forme e le ragioni di tali cautele. Lo scopo della mia ricognizione è mostrare come la prudenza adottata dal prigioniero sia nella stesura sia nella valutazione della propria opera, che per di più teme destinata a una fruizione prevalentemente postuma, richieda altrettanta prudenza da parte di chi la legge e la interpreta, allo scopo di evitare di "sollecitare i testi", vale a dire, come scrive lo stesso Gramsci nei Quaderni, "far dire ai testi, per amor di tesi, più di quanto i testi realmente dicono", compiendo così un "errore di metodo filologico [che] si verifica anche all'infuori della filologia, in tutte le analisi e gli esami delle manifestazioni di vita".

Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 12, 2016)

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Frosini, Fabio Sulle "spie" dei "Quaderni del carcere"

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La parola "spia", oltre a ricorrere in modo massiccio nei romanzi di un preciso genere letterario, che oggi sembra essere diventato una fonte di ispirazione metodologica presso alcuni interpreti di Gramsci, ha anche un significato ben diverso, che lo assimila ai termini indice, indizio o segnale. In questa seconda accezione esso può a sua volta avere due sensi, potendo designare o un artefatto che segnala il verificarsi di un evento o stato, come nella "spia dell'acqua", oppure il verificarsi di un evento che rinvia a un altro evento, come nella frase "il fumo è spia della presenza di fuoco". In questa accezione la parola "spie" verrà qui utilizzata. Si parlerà pertanto di "spie dei Quaderni del carcere", intendendo dei segnali, degli indizi, degli indici che, considerati nel loro insieme, rinviano a qualcosa.

Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 12, 2016)

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Zene, Cosimo I subalterni nel mondo: tipologie e nesso con le differenti forme dell'esperienza religiosa

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L'esperienza religiosa dei gruppi subalterni occupa un posto di rilievo nel pensiero di Gramsci. È soprattutto nei Quaderni 3 e 25 che si trovano i riferimenti teorici e metodologici - offerti in reciproca osmosi - per individuare il nesso tra gruppi subalterni e religione. È qui che si avverte l'importanza delle "tracce di iniziativa autonoma" che forniscono allo "storico integrale" l'elemento base per poter compilare storie monografiche di questi gruppi. Pur nella comunanza di situazioni ed esperienze, ogni gruppo ha la sua storia, spesso composta da molteplici storie parallele, che danno quindi origine a monografie diverse. Queste monografie costituiscono, dal punto di vista dei gruppi subalterni, lo sforzo maggiore - coadiuvato dallo storico integrale - per affermare una storia alternativa che vuole raccontare il cammino di "ritorno" dei subalterni dai "margini della storia" verso il nucleo centrale della vita politica. Tenendo presente le avvertenze metodologiche suggeriteci nella prima parte del nostro incontro che ci propongono un'attenzione a "spie e cautele" gramsciane1, penso sia necessario correre un rischio calcolato, e quindi applicare la linea indicata da Gramsci, sia per stabilire il nesso gruppi subalterni-religione, sia per indicare alcuni esempi di possibili "monografie" che servirebbe ad evidenziare la grande varietà di tipologie presenti tra i diversi gruppi subalterni nel mondo. Mentre la lista di queste tipologie sarebbe in sé alquanto estesa, in questo scritto desidero offrire due esempi di tipologie che andrebbero poi ulteriormente sviluppate in vere e proprie monografie: il blues afro-americano e il concetto di "lavoro" in un'area della Sardegna.

Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 12, 2016)

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Thomas, Peter D. Cosa rimane dei subalterni alla luce dello "Stato integrale"?

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Nei Quaderni del carcere Antonio Gramsci sviluppa un nuovo concetto di classi o gruppi sociali subalterni, utilizzato per caratterizzare tutti quei gruppi sociali che sono soggetti a forme di comando e di direzione politica e sociale imposto da altre classi, dominanti o dirigenti. Convertito al singolare, il concetto di "subalterno" è una di quelle nozioni originariamente gramsciane, che ha goduto grande successo a livello internazionale, soprattutto negli ultimi anni. Esso ha dato origine a un intero campo di ricerca accademica - i Subaltern Studies - affermando Gramsci come uno dei suoi "padri-teorici" più significativi. Oggi questo concetto gode di una diffusione disciplinare e di un riconoscimento diffusi tra giovani studiosi e studiose, in maniera paragonabile al concetto di egemonia; addirittura, in alcuni casi, il concetto di "subalterno" è considerato ancora più significativo rispetto al concetto, ad esso integralmente connesso, di egemonia, dal quale è talvolta visto come distinto ed indipendente, se non addirittura con esso posto in antagonismo.

Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 09, 2016)

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Fresu, Gianni Traducibilità e modernità del nesso concettuale egemonico/subalterno nelle relazioni di Peter Thomas e Cosimo Zene

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Available online: International Gramsci Journal (Accessed December 12, 2016)

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Sanna, Palmerio, La religiosità finale di Antonio Gramsci, Presentazione di Ferdinando Bergamelli; postfazione di Andrea Oppo; Ghilarza: Iskra, 2015, 48 , ill.

Presentazione di Ferdinando Bergamelli; postfazione di Andrea Oppo

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Manacorda, Mario Alighiero, Il principio educativo in Gramsci: Americanismo e conformismo; Roma: Armando, 2015, 400

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Sparagna, Vincenzo, Vita, imprese e avventure di nonno Gramsci; Torino: 001 edizioni, 2015, 192, ill.

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Di Meo, Antonio La «rivoluzione passiva»: Una ricognizione sui significati

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Orsomarso, Vincenzo, Da Labriola a Gramsci: Educazione e politica nel marxismo italiano; Roma: Edizioni Nuova Cultura, 2015, 186 p.

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Prestipino, Giuseppe, L'arte della memoria: conversazioni con Antonella Savio e Claudia Romanini; Firenze: Prospettiva edizioni, 2015, 164 p.

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Micheli, Giancarlo Rivoluzione e democrazia : elementi di guerriglia intellettuale in Gramsci e Gobetti

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