Gulli, Florian - Quétier, Jean Le parti politique, «prince moderne»

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Chavanon, Morane Gramsci, la socialisation des savoirs au service de la révolution

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Quétier, Jean - Gulli, Florian Production, consommation d'alcool et sexualité (Dans le texte: Gramsci)

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Quétier, Jean - Gulli, Florian Guerre de mouvement et guerre de position (Dans le texte: Gramsci)

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Gulli, Florian - Quétier, Jean Guerre de mouvement et guerre de position (Dans le texte: Gramsci

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Preterossi, Geminello La pensée gramscienne du droit dans les Cahiers de prison

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Gulli, Florian - Quétier, Jean Spontanéité et direction consciente (Dans le texte: Gramsci)

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Gulli, Florian - Quétier, Jean L'ancien meurt et le nouveau ne peut pas naître (Dans le texte: Gramsci

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Napolitano, Giorgio Antonio Gramsci, una lezione sempre attuale

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Pubblichiamo il discorso tenuto ieri [27-04-2017] alla Camera dal Presidente emerito Giorgio Napolitano a 80 anni dalla morte del pensatore di Ales. «Le lettere dal carcere furono profonda testimonianza di moralità e umanità»

Available online: l'Unità (Accessed April 28, 2017)

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Gherib, Baccar, Penser la Transition avec Gramsci. (Tunisie 2011-2014); Tunisi: Diwen Editions, 2017, 239

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Gramsci, Antonio La Cité future

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Journal à numéro unique paru en février 1917, entièrement rédigé par Antonio Gramsci, La Cité future est une œuvre inclassable publiée intégralement en français pour la première fois. Fruit d'une pensée rigoureuse et inventive, ces textes vont du simple tract à l'article de fond, de l'aphorisme au billet d'humeur passionné, du conseil de lecture à l'essai explorateur de pistes.
Les socialistes ne doivent pas substituer un ordre à un ordre. Ils doivent instaurer l'ordre en soi. La maxime juridique qu'ils veulent réaliser est : possibilité de réalisation intégrale de sa propre personnalité humaine accordée à tous les citoyens.
Trois principes, trois ordres

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Tosel, André La pensée-incitation du jeune Gramsci

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Frétigné, Jean-Yves, Antonio Gramsci: Vivre, c'est résister; Parigi: Armand Colin, 2017, 317

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Penser l'hégémonie et la subalternité avec Gramsci

sous la direction de Niccolò Mignemi

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Available online: Penser l'hégémonie et la subalternité avec Gramsci (Accessed November 28, 2016)

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Penser l'hégémonie et la subalternité avec Gramsci sous la direction de Niccolò Mignemi
Niccolò Mignemi, «Introduction»
Fabio Frosini, «De la mobilisation au contrôle : les formes de l'hégémonie dans les « Cahiers de prison » de Gramsci»
Giancarlo Schirru, «L'hégémonie de Gramsci entre la sphère politique et la sphère symbolique» 
Guido Liguori, «Le concept de subalterne chez Gramsci»
Riccardo Ciavolella, «L'émancipation des subalternes par la « culture populaire ». La pensée gramscienne et l'anthropologie pour appréhender l'Italie de l'après-guerre et le Tiers monde en voie de décolonisation (1948-1960)»
«Bibliographie des ouvrages de Gramsci cités dans le dossier»

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Mignemi, Niccolò Introduction

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Available online: Introduction (Accessed November 28, 2016)

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Frosini, Fabio De la mobilisation au contrôle : les formes de l'hégémonie dans les « Cahiers de prison » de Gramsci

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Aim of the present essay is to track different epochs of hegemony in the history of the modern State. In the first chapter, a very peculiar although rarely studied aspect of Gramsci's method is retrieved, i.e. the semantic expansion of all the terms denoting functions involved in the concrete working of hegemony. It will be shown that this expansion is necessary to understand the role played by the public « organisational » and « connective » functions taking place within the private sphere of the « civil society ». The second chapter introduces two (not entirely distinguishable) main phases of hegemony, represented, respectively, by the predominance of « mobilisation » and of « control ». The consequence of the trend from the first to the second phase is the gradual weakening of the separation between « public » and « private ». With regard to the government of the subaltern classes, this trend means that « control » becomes more important in relation to « mobilisation », and bourgeois power is pushed towards the experimentation of new forms of proximity - not merely repressive but ideological - to the masses of the subalterns. Available online: De la mobilisation au contrôle : les formes de l'hégémonie dans les « Cahiers de prison » de Gramsci (Accessed November 28, 2016)

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Schirru, Giancarlo L'hégémonie de Gramsci entre la sphère politique et la sphère symbolique

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The Gramscian notion of hegemony is employed by contemporary linguistic anthropology and cultural studies. A parallelism between the description of the « hegemony apparatus » and the « centres of irradiation of linguistic innovations » can actually be observed in the Prison Notebooks. This fact is the result of two different issues discussed in the leading group of the Bolshevik party during the 1920s: the debate on the hegemony (i.e. the relationship between the working class and the countrymen) that followed the Lenin death, and the linguistic planning of the revolutionary state. Gramsci elaborated these two lines of thinking and connected them in an original way within the Notebooks 10 and 11. In such a theoretical development, he uses not only notions on language learned during his university studies on linguistics, but also notions of the « Völkerpsychology » diffused by Antonio Labriola, the founder of the Italian Marxism.

Available online: L'hégémonie de Gramsci entre la sphère politique et la sphère symbolique (Accessed November 28, 2016)

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Liguori, Guido Le concept de subalterne chez Gramsci

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The article analyses how the concept of « subaltern » emerges and evolves through the whole corpus of writings by Antonio Gramsci. The starting point are the articles edited before the capture, thus we will follow the use of the term in The Prison Notebooks. The term « subaltern » is initially used to name the intermediate levels within a hierarchy, and it is later adopted to define either the most marginalized social groups, or the one among the main classes which is not yet dominant. In parallel with the reflection leading to the transcribed notes of Notebook 25, in his letters Gramsci uses the term « subaltern » to refer to a single person subjected to cultural and psychological domination. While emphasizing the Marxist origins of this way of thinking, the articles argues that the couple dominant/subaltern gives Gramsci the possibility to introduce categories broader than the traditional ones (bourgeoisie/proletariat) in connecting subjectivity, social status, structural, cultural and ideological variables. The archaeology of the concept in the writings of Gramsci gives the possibility to better understand the origins of a concept that social sciences often use today in referring to the social individuals « at the margins of history ».

Available online: Le concept de subalterne chez Gramsci (Accessed November 28, 2016)

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Ciavolella, Riccardo L'émancipation des subalternes par la « culture populaire ». La pensée gramscienne et l'anthropologie pour appréhender l'Italie de l'après-guerre et le Tiers monde en voie de décolonisation (1948-1960)

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This article describes the first receptions and uses of Gramscian theories in anthropology, between 1948 and 1960, in Italy, France and Great Britain. At that moment, Gramsci's reflections on subalternity and the political dimension of popular culture inspired those anthropologists interested both in the regeneration of civil and cultural life in post-war Italy and the decolonisation of the peoples of the Third world. References to Gramsci were sometimes improvised from a philological point of view and often remained at the stage of intuition. Nevertheless, they disclosed a sort of tendency in anthropology - and also in social history - for thinking comparatively different spatialities and temporalities of « subalternity », between Italian South and World South. Stemming from the « politicised » conception of subaltern groups offered by Gramsci, the article describes the reception of his thinking in Italian anthropology and its uses by international anthropology interested in Third world peoples, addressing both the convergences and the « missed encounters » with some anthropological traditions such as in France.

Available online: Italie et Méditerranée modernes et contemporaines (MEFRIM) (Accessed November 28, 2016)

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** Bibliographie des ouvrages de Gramsci cités dans le dossier

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In order to avoid duplication and to respond to the concern of homogenization, we chose to eliminate references to the works of Antonio Gramsci in the bibliography of each article and establish the following unique list.

Available online: Bibliographie des ouvrages de Gramsci cités dans le dossier (Accessed November 28, 2016)

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