Avant-Propos. De l'acuité du marxisme, Vincent Charbonnier
Introduction
Chapitre 1. Figures philosophiques du marxisme du 20e siècle ou la rationalité dialectique prisonnière du postulat métaphysique; Les hérésies de l'orthodoxie marxiste-léniniste. Marginalité politique et tragédie historique; Une unité polémique : un même postulat rationaliste, une pluralité divergente d'interprétation en vue d'une même fin; Sur le postulat métaphysique de la dialectique marxiste; La rationalité dialectique à l'épreuve de la déconstruction : la philosophie comme pratique du matérialisme aléatoire (le dernier Althusser); La figure originaire de la rationalité dialectique : la philosophie du premier Lukács; Pour une étude des figures de la rationalité dialectique-communiste au 20e siècle; En guise de conclusion : théorie générale de l'histoire et critique véritative des rationalités dialectiques
Chapitre 2. Devenir du marxismede la fin du léninisme aux mille marxismes(France et Italie)Les années de la crise du (et dans) le marxisme : les reconstructions problématiques et les abandons 1975-1989; Post-althussérisme, déconstruction et refondations marxistes en France; Décomposition de la philosophie de la praxis et retours à Marx en Italie; Les mille marxismes à la recherche de leur unité : 1989-1995; Les mille marxismes en mouvement entre déconstruction-reconstruction conceptuelle et utopie
Chapitre 3. Philosophie et politique chez Gramsci. Puissance et limite de l'autoréflexion de la philosophie de la praxis; Sur le rapport entre philosophie et politique; Force et limites d'une autoréflexion; En guise de conclusion : philosophie et praxis
Chapitre 4. Philologie et philosophie dans « la philosophie de la praxis »; La « filosofia della prassi » comme question de nomenclature et comme question théorique; La philosophie comme genre et espèce; Éléments de philosophie de la praxis. Réseaux, pôles, relations et contradictions; Pôles, réseau, détermination, conditionnement
Chapitre 5. Europe, religion ou hérésie de la liberté ? Gramsci, critique de Croce; Face aux défis du communisme et du nationalisme. Le libéralisme de Croce comme religion de la liberté; L'hérésie de la religion de la liberté : Gramsci, critique de Croce et le communisme; Quelques interrogations croisées sur le libéralisme et le communisme
Chapitre 6. La presse comme appareil d'hégémonie selon Gramsci; Gramsci, journaliste socialiste et communiste. Culture et politique; Hégémonie et appareils d'hégémonie dans les « Cahiers de la prison ». Approche générale; La presse comme appareil d'hégémonie dans les Cahiers de la prison. La presse d'opinion; La presse comme appareil d'hégémonie dans les Cahiers de prison. La presse d'information et la production émotionnelle d'un consensus irréfléchi; Le « journalisme intégral » comme tentative de création d'un nouvel appareil d'hégémonie communicationnelle. Le Cahier 24
Chapitre 7. Littérarité, littérature et jugement esthétique chez Gramsci; Un peu de philologie; Un réseau et une topologie; Littérature et culture populaire/grande littérature et haute culture : un premier couple catégoriel; Création-production et jouissance-consommation : second couple catégoriel; Forme et contenu de la littérature (nationale et populaire) : le troisième couple catégoriel; Force et ambiguïtés de la littérature selon un plan; Quelle critique littéraire en définitive ?
Chapitre 8. Walter Benjamin et Antonio Gramsci sur la traduisibilité des langues; Problématique philosophique de la traduction; Walter Benjamin et Antonio Gramsci sur la traduisibilité
Chapitre 9. Henri Lefebvre ou le philosophe vigilant. 1936-1946 : autour de La conscience mystifiée; La question de la conscience collective et le défi de la conscience nationale fasciste; Repenser la conscience collective; Principes élémentaires d'une théorie de la conscienceFétichisme du capital; La conscience mystifiée fasciste; Les formes mystifiées de la conscience philosophique : personnalisme et existentialisme
Chapitre 10. Matérialisme, dialectique et « rationalisme moderne ». La philosophie des sciences à la française et le marxisme (1931-1945); La raison à la française; Émergence d'un rationalisme moderne entre matérialisme et dialectique; Une figure nouvelle dans la configuration « française » de la raison : le rationalisme moderne; Crise de la science physique et nouveau paradigme; Le dépassement du mécanisme et du vitalisme en biologie; Le « dia-mat » des politiques contre le matérialisme dialectique des savants ou l'éclatement du « rationalisme moderne »; Fin de partie pour le rationalisme moderne ?
Chapitre 11. « Après métaphysique » et « archi-politique » : le Marx historial de Gérard Granel; La fin de la philosophie selon Marx ou une sortie manquée hors de la métaphysique; Marx redivivus ?; Déconstruction de la production en tant que richesse-travail; Nihilisme de la production-capital et archi-politique; La généalogie du populaire et son devenir populiste; L'analyse logique de la situation concrète; Parcours inverse. De l'archi-politique à l'après-métaphysique. Avec Wittgenstein
Bibliographie

Avant-Propos. De l'acuité du marxisme, Vincent Charbonnier
Introduction
Chapitre 1. Figures philosophiques du marxisme du 20e siècle ou la rationalité dialectique prisonnière du postulat métaphysique; Les hérésies de l'orthodoxie marxiste-léniniste. Marginalité politique et tragédie historique; Une unité polémique : un même postulat rationaliste, une pluralité divergente d'interprétation en vue d'une même fin; Sur le postulat métaphysique de la dialectique marxiste; La rationalité dialectique à l'épreuve de la déconstruction : la philosophie comme pratique du matérialisme aléatoire (le dernier Althusser); La figure originaire de la rationalité dialectique : la philosophie du premier Lukács; Pour une étude des figures de la rationalité dialectique-communiste au 20e siècle; En guise de conclusion : théorie générale de l'histoire et critique véritative des rationalités dialectiques
Chapitre 2. Devenir du marxismede la fin du léninisme aux mille marxismes(France et Italie)Les années de la crise du (et dans) le marxisme : les reconstructions problématiques et les abandons 1975-1989; Post-althussérisme, déconstruction et refondations marxistes en France; Décomposition de la philosophie de la praxis et retours à Marx en Italie; Les mille marxismes à la recherche de leur unité : 1989-1995; Les mille marxismes en mouvement entre déconstruction-reconstruction conceptuelle et utopie
Chapitre 3. Philosophie et politique chez Gramsci. Puissance et limite de l'autoréflexion de la philosophie de la praxis; Sur le rapport entre philosophie et politique; Force et limites d'une autoréflexion; En guise de conclusion : philosophie et praxis
Chapitre 4. Philologie et philosophie dans « la philosophie de la praxis »; La « filosofia della prassi » comme question de nomenclature et comme question théorique; La philosophie comme genre et espèce; Éléments de philosophie de la praxis. Réseaux, pôles, relations et contradictions; Pôles, réseau, détermination, conditionnement
Chapitre 5. Europe, religion ou hérésie de la liberté ? Gramsci, critique de Croce; Face aux défis du communisme et du nationalisme. Le libéralisme de Croce comme religion de la liberté; L'hérésie de la religion de la liberté : Gramsci, critique de Croce et le communisme; Quelques interrogations croisées sur le libéralisme et le communisme
Chapitre 6. La presse comme appareil d'hégémonie selon Gramsci; Gramsci, journaliste socialiste et communiste. Culture et politique; Hégémonie et appareils d'hégémonie dans les « Cahiers de la prison ». Approche générale; La presse comme appareil d'hégémonie dans les Cahiers de la prison. La presse d'opinion; La presse comme appareil d'hégémonie dans les Cahiers de prison. La presse d'information et la production émotionnelle d'un consensus irréfléchi; Le « journalisme intégral » comme tentative de création d'un nouvel appareil d'hégémonie communicationnelle. Le Cahier 24
Chapitre 7. Littérarité, littérature et jugement esthétique chez Gramsci; Un peu de philologie; Un réseau et une topologie; Littérature et culture populaire/grande littérature et haute culture : un premier couple catégoriel; Création-production et jouissance-consommation : second couple catégoriel; Forme et contenu de la littérature (nationale et populaire) : le troisième couple catégoriel; Force et ambiguïtés de la littérature selon un plan; Quelle critique littéraire en définitive ?
Chapitre 8. Walter Benjamin et Antonio Gramsci sur la traduisibilité des langues; Problématique philosophique de la traduction; Walter Benjamin et Antonio Gramsci sur la traduisibilité
Chapitre 9. Henri Lefebvre ou le philosophe vigilant. 1936-1946 : autour de La conscience mystifiée; La question de la conscience collective et le défi de la conscience nationale fasciste; Repenser la conscience collective; Principes élémentaires d'une théorie de la conscienceFétichisme du capital; La conscience mystifiée fasciste; Les formes mystifiées de la conscience philosophique : personnalisme et existentialisme
Chapitre 10. Matérialisme, dialectique et « rationalisme moderne ». La philosophie des sciences à la française et le marxisme (1931-1945); La raison à la française; Émergence d'un rationalisme moderne entre matérialisme et dialectique; Une figure nouvelle dans la configuration « française » de la raison : le rationalisme moderne; Crise de la science physique et nouveau paradigme; Le dépassement du mécanisme et du vitalisme en biologie; Le « dia-mat » des politiques contre le matérialisme dialectique des savants ou l'éclatement du « rationalisme moderne »; Fin de partie pour le rationalisme moderne ?
Chapitre 11. « Après métaphysique » et « archi-politique » : le Marx historial de Gérard Granel; La fin de la philosophie selon Marx ou une sortie manquée hors de la métaphysique; Marx redivivus ?; Déconstruction de la production en tant que richesse-travail; Nihilisme de la production-capital et archi-politique; La généalogie du populaire et son devenir populiste; L'analyse logique de la situation concrète; Parcours inverse. De l'archi-politique à l'après-métaphysique. Avec Wittgenstein
Bibliographie